上海老城厢小西门外的东面有条迎勋路，这条路大约筑于1925年以前。据说当初这条路取了个十分典雅的路名——迎曛路，原来，“曛”是落日余辉的意思，如古人诗中讲：“雪梅初腊，烟竹稍迎曛”，“琴樽方待兴，竹树已迎曛”。日落的方向是西方，这条在小西门边上新筑的马路取名为迎曛路颇有点诗情画意。据说，1927年以蒋介石为总司令的北伐军从龙华进驻上海，当时上海市民就在西门一带欢迎北伐军的到来，“勋”与“曛”谐音，又是军功的意思，于是迎曛路就被改写为迎勋路，并一直沿用至现在。

迎勋路北向的延长线叫迎勋北路，而它的原名则叫“应公祠路”，这条路则得名于原来这里的“应公祠”即“应宝时公祠”。

《光绪上海县续志》

关于“应公祠”的记录

古代，一般把某宗族或家族建立的陈放祖先牌位、祭祀祖宗的祠堂叫作宗祠或家祠；而地方政府为对地方事业或安全作出重大贡献者建立的祠堂称“秩祠”，其中为活着的人建立的祠堂称“生祠”。由于秩祠是公家建立和管理的祠堂，每年还在春秋两季祭祀，所以这样的祠堂称之为“公祠”。

应宝时(1821-1890年)，字敏斋，浙江永康人。道光二十四年(1844年)举人，咸丰三年(1853年)，考取国子监学正，学业结束后任“直隶州州同”，分管苏州。1860年，李秀成率领的太平军直逼苏州，于是应宝时又举办团练，并率团练军夺下已被太平军占领的松江县城，又以组织团练的方法继续扩展兵力。因有功而晋直隶州知州，赐花翎，并在上海设立“会防局”，纠集上海兵民，起用美国人华尔组织洋枪队抵抗太平军。1862年曾国藩率的湘军顺长江抵达安庆，与李鸿章的淮军会师后准备进入江南，但是长江水路已被太平军切断，根本无法通过南京、镇江东移。于是由应宝时出面，向上海的洋人租用兵舰和商船，并由洋人担任保卫，从安庆把曾国藩的湘军和李鸿章的淮军运抵上海，并以上海为据点，从上海出发分兵攻打苏南和浙北。应宝时也以有功于同治三年(1864)秋出任署理上海道，两年后正式任上海道，一直到1869年晋升江苏按察使才离任，是历年任上海道时间最长的人之一，所以也是对上海影响最大的道台之一。

《光绪上海县续志》

关于应宝时的记录

自从1853年太平天国定都天京（南京）后，太平军开始向苏南浙北进军，苏南浙北的难民不断涌进上海避难，其中不少是流离失所的孤儿和老人，应宝时就动员上海士绅集资创办抚养局和普育堂。前者主要收留孤儿，并培养他们学习手艺，使之成为进入社会后有谋生能力的人，后者主要收留老弱病残的孤寡老人。当时上海虽有官方创办的几家书院，但是这些书院的教育方针仍然是以科举考试为目标的，应宝时来上海多年后直接主管洋务，发现西洋的教育有利于培养人才，于是，应宝时决心扩建龙门书院，并以龙门书院为试点，实行新的教育方法，如1864年龙门书院开例《主敬说》《义利辩》《开浚刘河考》三篇论文题目，要求在龙门书院或不在书院的人士撰写，共得到二百九十卷考卷，其中二十二卷被列为特等，二十卷被列为中等，这时的龙门书院也就成了首创的近代教育的学校。

1875年地图

先棉祠（黄婆庵）改为龙门书院

1884年地图上的先棉祠（黄婆庵）和龙门书院

清末出版《图画日报》绘“龙门师范学校”

即原来的龙门书院

光绪十六年(1890)九月，应宝时在杭州赈灾时逝世，由于他曾经为上海建设作出过重大贡献，上海士绅建议为他建立祠堂。经李鸿章批准，1891年应公祠在龙门书院的西侧建成，于是这里的新筑的路分别被叫作“应公祠路”和“应公祠弄”，即今迎勋北路和迎勋支路。

1918年地图

龙门书院变成了江苏省立第二师范学校

清末民初，龙门书院几经变革，1927年改名为“江苏省立上海中学”，即现在的上海中学的前身，1935年，上海中学迁上中路新校址，原来的龙门书院旧址建设为著名的住宅区——龙门村，1964年应公祠路改名为迎勋北路。

《光绪上海县续志》

关于“应公祠”的记录

信息来源：黄浦文博

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