巴人尚武，重庆的文运一直不昌。历史上只有宋代出过状元。明代出过一百多位进士，清代就只有20多位了，到晚清甚至连续几十年打“白板”。情何以堪！因此重庆人对孔子和魁星祭祀的热情就特别高。早在南宋初年，就修建了文庙。清雍正三年（1725），又修建了魁星楼。清道光年间，在南山上修建文峰塔。而至圣宫是祭拜孔子的地方，也建于清代，但具体建于何年，却不知晓了。

至者，最高也，顶端也，完美也，不可逾越也。圣者，人格最高尚，智慧最高超也。至圣本来是指道德智能最高的人，例如伏羲至圣。后来就专指孔子了。孔子生前不得意，死后才开始身价倍涨。孔子创立的儒家思想对中国影响太大，甚至左右了中国人的思维模式和行为规范，称为至圣也可谓是实至名归。

通远门是重庆老城的至高点，把至圣宫建在通远门内，也表达了学子的某种心意。除了至圣宫，重庆城内还有二圣宫，三圣殿，曾子庙，并且都在寺庙附近形成了街巷。开始，那至圣宫附近依然荒凉，随着住户增加，就形成了街巷。街巷无名，就借用宫庙的名字，叫做了至圣宫街。不过重庆人懒，地名超过4个字，往往就会把最后的通名省略掉，至圣宫街也就变成了至圣宫。

不过，也有人提出，过去祭祀孔子极为严肃，孔庙不可能随意乱建。重庆城既然有了两座文庙，不可能再在此建孔庙。有人怀疑，至圣宫或许是自圣宫。也有人据1927年的《重庆商埠警察区域》图上的“字圣宫”，认为此处是祭祀文字之神仓頡的。具体如何，可惜如今没人说得清了。

至圣宫小巷

至圣宫本来只是一条小巷，后来扩展了，修了公路。东南接火药局街，西北连金汤街，是一面陡坡，有石梯通往和平路和领事巷，长240米，宽8米，显得亲近清静幽雅。“文化大革命”中至圣宫改名为新艺巷，可能是把孔子也当做了艺人，有点黑色幽默的味道。1980年地名普查，恢复了原名。前几年在那巷子中间修建了牌坊。

虽然至圣宫早就无影无踪，那牌坊上的三个大字依然可以让人想起我们的“大成至圣先师”。这或许还能让人升腾起一股崇敬之情。

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“母城故事我来说”第三十五期：渝中先进人物-胡子昂

编辑：石榴传媒

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