前言

济公大约出生于 1130 年亦或是 1148 年，于 1209 年离世。其俗名为李修缘，别号湖隐，法号道济，乃是台州天台（如今浙江省天台县）永宁村人。南宋时期的高僧，后世人皆尊称他为 “济公活佛”。他不守清规戒律，对酒肉情有独钟，行为举止看似痴狂不羁，实则却满腹经纶、广施善德。济公对中医医术甚是精通，为众多百姓治愈了数不清的疑难病症。他热衷于打抱不平，平息纷争，挽救他人的性命。他扶危济困、铲除强暴、安抚良善、表彰善行、惩罚恶行，在百姓内心深处留下了极为独特的印记。济公被列入禅宗第五十祖，杨岐派第六祖。他撰写了《镌峰语录》十卷，还有大量的诗作，主要被收录在《净慈寺志》以及《台山梵响》当中。

一、出生与家庭

南宋时期，浙江天台永宁村有一个李姓家族。李家世代信佛，乐善好施，在当地颇有名望。李茂春，济公的父亲，为人正直，心地善良，与妻子王氏感情深厚。他们年近四旬，却一直未有子嗣。于是，夫妇俩虔诚拜佛，祈求上天赐予他们一个孩子。

或许是他们的诚意感动了上苍，王氏终于怀孕了。经过漫长的等待，一个男孩呱呱坠地，取名李修缘。李修缘的出生，给李家带来了无尽的喜悦和希望。

李家虽不是大富大贵之家，但家境殷实。家中充满了浓厚的文化氛围，李茂春喜爱读书，常常教导李修缘做人的道理和知识。王氏温柔善良，对李修缘关爱备至。

二、童年与少年时期

李修缘自幼聪慧过人，读书过目不忘。他对周围的世界充满了好奇，常常提出一些让大人都难以回答的问题。在父母的影响下，他对佛法也产生了浓厚的兴趣。

随着年龄的增长，李修缘的善良和慈悲之心逐渐显现。他经常帮助村里的穷人，为他们送去食物和衣物。看到受伤的动物，他也会悉心照料，直到它们恢复健康。

在学堂里，李修缘勤奋好学，成绩优异。他不仅精通儒家经典，还对诗词歌赋有着独特的见解。

三、出家为僧

成年后的李修缘，做出了一个重大的决定 —— 出家为僧。这个决定让他的父母感到非常震惊和难过。他们不明白，为什么自己的儿子要放弃世俗的生活，去追求一种清苦的修行之路。

然而，李修缘心意已决。他向父母解释说，自己对佛法有着深深的向往，希望通过修行，能够帮助更多的人。最终，父母尊重了他的选择，含泪送他出家。

李修缘来到国清寺，拜在高僧门下，正式成为了一名僧人，法号道济。在国清寺的日子里，他通过刻苦修行，学习佛法，对佛经的理解深刻而独特，常常能提出一些新颖的见解。

四、国清寺的生活

道济在国清寺的生活并不像其他僧人那样循规蹈矩。他不守传统的戒律清规，衣衫褴褛，嗜好酒肉，举止似痴若狂。他常常在寺庙中嬉笑打闹，与师兄弟们开玩笑。这种行为引起了一些传统僧人的不满，他们认为道济是在亵渎佛法。

然而，道济却毫不在意别人的看法。他认为，佛法不在于形式，而在于内心的修行。他用自己独特的方式去感悟佛法，去帮助那些需要帮助的人。

有一次，国清寺附近的一个村庄遭遇了洪水，村民们的房屋被冲毁，许多人无家可归。道济得知后，立刻带领师兄弟们前往村庄救援。他们帮助村民们搭建临时住所，送去食物和衣物。在救援过程中，道济不顾自己的安危，跳入洪水中救出了许多被困的村民。

这件事情让百姓对道济刮目相看，也让他在当地赢得了很高的声誉。

五、前往杭州灵隐寺

在国清寺修行一段时间后，道济觉得自己需要更多的历练和挑战。于是，他决定前往杭州灵隐寺居住。杭州灵隐寺是当时著名的佛教圣地，这里聚集了许多高僧大德。

道济来到灵隐寺后，依然保持着自己的风格。他穿着破破烂烂的衣服，拿着一把破蒲扇，在寺庙中走来走去。他的行为引起了灵隐寺僧人们的注意，有些人对他表示不满，认为他破坏了寺庙的庄严。

但是，灵隐寺的方丈却看出了道济的与众不同之处。他认为道济虽然行为癫狂，但内心却有着一颗慈悲为怀的心。于是，方丈决定收留道济，并让他在寺庙中继续修行。

在灵隐寺的日子里，道济结识了许多志同道合的朋友。他们一起探讨佛法，一起为百姓排忧解难。道济的医术也在这个时候得到了进一步的提高。他常常为百姓治病，无论贫富，一视同仁。他的医术精湛，许多疑难杂症在他的治疗下都能痊愈。

六、灵隐寺的传奇故事

在灵隐寺，道济留下了许多传奇故事。其中，最著名的就是他与恶势力的斗争。如与恶霸打赌，蟋蟀打败公鸡。

相传，有一次一个恶霸欺负百姓，抢夺他们的财产。道济得知后，决定教训一下这个恶霸。他用破蒲扇一扇，恶霸就被扇到了百里之外。从此，这个恶霸再也不敢为非作歹。

还有一次，一个村庄遭遇了旱灾，庄稼颗粒无收。百姓们生活困苦，四处求雨。道济看到后，决定帮助他们。他来到山上，对着天空祈祷。不久后，天空中乌云密布，下起了倾盆大雨。百姓们对道济感激涕零，纷纷称他为活菩萨。

道济的传奇故事不仅在当地流传，还传到了其他地方。他的名声越来越大，许多人都慕名而来，希望能得到他的帮助。

济公惩治恶霸，单手坎毒瘤

七、迁往净慈寺

随着时间的推移，道济在灵隐寺的生活也发生了一些变化。由于他的行为过于独特，引起了一些僧人的嫉妒和不满。他们开始排挤道济，让他在寺庙中难以立足。

在这种情况下，道济决定迁往净慈寺。净慈寺的方丈早就听说过道济的大名，他非常欢迎道济的到来。在净慈寺，道济继续以自己独特的方式修行和度化众生。

在净慈寺期间，道济依然关心百姓的疾苦。他常常走出寺庙，为百姓治病、解决纠纷。他的慈悲之心和善良之举，在百姓中赢得了极高的声誉。

有一次，一个穷人因为没钱治病，快要死了。道济得知后，不仅为他治病，还给他一些钱，让他买食物和药品。穷人感动得热泪盈眶，连称济公“活佛”。

八、传说中的济公形象

在传说中，济公的形象更加丰富多彩。他拥有神奇的法术，可以施展神通，惩治恶人，救助善良。他的破蒲扇和酒葫芦成为了他的标志性物品。

传说中，济公的破蒲扇有着无穷的法力。他可以用扇子一扇，就让大火熄灭；用扇子一扇，就能把坏人扇到百里之外。

他的酒葫芦也不一般，里面的酒永远也喝不完。

济公的形象还充满了幽默和诙谐。给人们带来了欢乐和轻松。他衣衫褴褛，喝酒吃肉，却能说出一番充满哲理的话：“酒肉穿肠过，佛祖留心中。世人若学我，如同进魔道”。这句话出自《济公李修缘》，是道济禅师所说。他以不守清规戒律、饮酒吃肉的形象出现，但实际上他心中常存佛经教义，行善重在修心，不在形式。

济公因年老死于净慈寺。济公虽然离开了人世，但他的故事被人们传颂了一代又一代，成为了中华民族文化的组成部分。2006年，“济公传说”被列为首批国家级非物质文化遗产名录。2012年，“济公传说”又荣获“浙江最具地域特色民间故事”。